اخوته

السيّد محمّد حسين الجلالي
ولد في كربلاء ٢٨ محرّم ١٣٦٣هـ وحضر على أعلامها منهم: والده السيّد محسن، وأخيه الشهيد السيّد محمّد تقي، والشيخ عبدالكريم الشيرازي، والشيخ محمّد الشاهرودي، والسيّد عبدالله الخوئي، والشيخ مهدي الكابلي، والشيخ علي أكبر النائيني في الخطّ، والشيخ محمّد رضا الأصفهاني، والشيخ يوسف الخراساني، والشيخ علي العيثان الحجازي الحائري، والسيّد محمّد حسن آقا مير القزويني، والسيّد أسد الله الأصفهاني الهاشمي، والشيخ جعفر الرشتي، حتّى أكمل السطوح العالية عند أساتذة الحوزة العلمية في كربلاء، ثمّ هاجر إلى النجف عام ١٣٧٩هـ وحضر على أعلامها أبحاث الخارج الآيات: السيّد محسن الحكيم، والسيّد أبو القاسم الخوئي، والسيّد الميرزا حسن البجنوردي، والسيّد عبدالأعلى السبزواري، والشيخ الميرزا باقر الزنجاني، والسيّد علي العلاّمة الفاني، والسيّد محمّد الروحاني القمّي.
وانتقل إلى دولة قطر عام ١٣٩٣هـ ممثّلا من قبل المرجعيّة واشتغل بترويج الدين وإرشاد المؤمنين وقام بالوظائف الشرعية والمهام الدينية وكانت له حفاوة وإقبال من قبل الجماهير المؤمنة، حتّى هاجر إلى قم ١٣٩٦هـ واستمرّ في الحضور على أعلامها منهم: الشيخ مرتضى الحائري. ثمّ هاجر إلى امريكا عام ١٣٩٩هـ واستقرّ بها مستمرّاً بنشاطاته المكثّفة في مجال التأليف والتحقيق وطبع الكتب النادرة وإرشاد الناس وهداية مجموعة إلى التشيّع فهو دام ظلّه بوحده حركة دؤوبة مستعيناً بالله ومتوكّلا عليه لا يفتر من العمل والنشاط،لايعتني بالقيل والقال دؤوباً في مسيرته العلمية والثقافية، وقد قدّم خدمات جليلة، وله مواقف مشرّفة، مستقلا في عمله لاينتمي إلى أي أحد أوجهة، وله إخلاص ملموس في عمله،وقد أسس (المدرسة المفتوحة) التي تقوم بالتعليم بالمراسلة في كافّة أنحاء العالم والقارتين الأمريكيتين وخاصّة الولايات المتّحدة، وقد نشر باسمها مجموعة كبيرة من الكتب القيّمة من مؤلّفاته ورسائل الخرّيجين، وباللغات المختلفة، وفيها عدد من ذخائر التراث الإسلاميّ القيّم، وسنورد قائمة ببعضها.

عنوان المدرسة: The Open School P.O.BOX 53573 CHICAGO, IL 60653- 398
البريد الالكتروني: Email: OpenSchool.juno.com
الموقع على الانترنيت: WWW.theopenSchool ol lslam.org

له مؤلّفات قيّمة منها:

الاُصول الأربعمائة، مسند الإمام موسى بن جعفر(عليه السلام)حياة نصير الدين الطوسي، معجم أحاديث الشيعة، تهذيب المباني، نفي التحريف والتصحيف، مسند نهج البلاغة، تقريرات أساتذته، إجازة الحديث، الصلاة على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) شرح الأربعينة النبوية، لمحات من حياة أهل البيت (عليهم السلام) أحاديث دينية، أحكام النساء، فكرة الشيعة، مزارات أهل البيت (عليهم السلام) مصادر الحديث عند الإمامية، دراسة عن القرآن، دراسة عن نهج البلاغة، دراسة عن الصحيفة السجّادية.
مصادر ترجمته: معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء ص٢٠٠، نقباء البشر ج٤ ص١٥٠١، أعلام من كربلاء، حوادث الأيّام ج٢ ص١٠٢المنتخب ص٤٦٨، عشائر كربلاء واُسرها ص٤٧، ذكرى الجلالي ص٦٦، الذريعة ج٢١ ص٢١٧، سيماى كربلاء ص٢٠٨، دائرة المعارف تشيع ج١ ص٦٥٩، فهرس التراث، السائرون على درب الحسين ص٧٧.

وهذه قائمة بمطبوعات المدرسة الحرّة وفيها مجموعة كبيرة من مؤلّفاته:

١- آداب معاشرت در إسلام ترجمة (شرح الأربعين النبويّة) القسم الثالث. ترجمة وتحقيق: جواد بيات ومحمد آذربايجاني، چاپ اول ـ بهار ١٣٧٢هـ ـ رامين ـ طهران.
٢- آل الجلالي في العراق القسم الخاصّ بالعراق من كتاب (جواهر اللآلي) من دون تاريخ.
٣- الأئمّة (عليهم السلام) في ذكرى الدكتور عارف تامر، بحث مستلّ عن كتاب (الإمامة في الإسلام) تأليف الدكتور عارف ثامر المطبوع عام ١٤١٩هـ قدّم له السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي.
٤- إبطال التناسخ تأليف محمّد رضا الطهراني (ت ح١٢٠٧هـ). مصوّرة عن نسخة خطّية فريدة.
٥ـ الأحكام الشرعيّة، الجزء الأوّل- في العبادات- فروع الدين العشرة- على فتاوى الإمام الخوئي(قدس سره) تأليف الشهيد السيد محمد تقي الجلالي طبع أولاً سنة ١٣٩٥ هـ وثانياً ١٣٩٦ هـ ٣٠ ألف نسخة وترجم الى الانكليزية باسم  TheIslamic Recligious Rulesفي مجموعة The OpenSchool Monographs ١- ٨

٦- الأسئلة العامّة للدراسة الحرّة ١٤٠٢هـ.
٧- الاُصول الأربعمائة تأليف محمّد حسين الحسيني الجلالي، انتشارات الأعلمي (الشيخ محمّد حسن) ـ مطبعة الشمس ـ طهران ١٣٩٤هـ ـ ١٣٥٣هـ ش ٥٢ صفحة رقعي.

وقد طبعت أوّلا هذه الدراسة في (دائرة المعارف الإسلاميّة الشيعية) للسيّد حسن الأمين، المجلّد الخامس طبع بيروت ١٣٩٣هـ ـ ١٩٧٣م.
٨- الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء (عليهم السلام) تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي طبعة اُولى ١٤٢٢هـ مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي ـ قم ـ ايران.
٩- الإكسير العزيز بتخريج أحاديث سلسلة الإبريز تأليف محمّد بدر الدين الخالص بن رميثة بن علي بن عنقاء المكّي (ح١٠٧٧). تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي١٤٢١هـ مصوّرة عن مخطوطة.
١٠- الأمان من أخطار الأسفار والأزمان للسيد ابن طاوس عليّ بن موسى ابن جعفر الحلّي (ت٦٦٤هـ) مصوّرة عن نسخة مؤرّخة ٦٣٢هـ.
١١- الملاحظات والتعقيبات بقلم جمع من الأعلام ١٤٢٢هـ.
١٢- الإهليلجة عن الإمام الصادق (عليه السلام) مستلّ مصوّر من كتاب التوحيد من بحار الأنوار(ج٣ ص١٥٢- ١٩٨)باب (٥)(عام ١٤٢٢هـ ق) The Openschool.

١٣- أخبار يوم الغدير من رسالة باسم (سبيل راحة الأرواح، دليل السرور والأفراح إلى فالق الإصباح) يحتوي على أخبار يوم الغدير وغيرها. يشرح القصيدة (الغديريّة) من نظم أبي عبدالله الحسين بن حمدان الخصيبي (ت٣٥٨هـ) لمؤلّف مجهول. تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي ـ دمشق ١٤٢٢ / ٢٠٠١م قطع الربع ٤٨ صفحة.

١٤- أسبوعان في اليمن، تأليف محمّد حسين الحسيني الجلالي، ذكر فيه رحلته إلى اليمن من ١٥ محرّم إلى ٢٧ منه سنة ١٤٢٠هـ طبع ذلك العام في The Open School
١٥- أسنى المطالب في نجاة أبي طالب تأليف العالم السيّد أحمد بن زيني دحلان، من دون تقديم، صدر عام ١٤٢٣هـ.


١٦- أوصاف الأشراف تصنيف الخواجه نصير الدين الطوسي، طبع بالتصوير من طبعة برلين عام ١٣٠٦هـ في شيكاغو The lslamu communltyعام ١٤٠٤هـ بقطع الكفّ.


١٧- أوضح البيان في تفسير القرآن تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، تفسير الجزء (٢٩). طبع مع المجلّد الأول من (معجم الأحاديث) الطبعة الاُولى. وطبع تفسير الجزء (٣٠) مستقلاًعام ١٤١١هـ مؤسسة العارف للمطبوعات بيروت.وأعادته The Open School
١٨- باب التيسير في ردّ اعتبار الجامع الصغير للإمام الحافظ أبي الفضل عبدالله الصديق الغماري، نسخ وإعداد الاُستاذ الشيخ أحمد بن الدرويش غير مؤرّخ نشر.The Open School


١٩- تاريخ طوس للسيّد محمّد مهدي العلوي (١٣٢٦- ١٣٥٠هـ) مصوّرة من طبعة بغداد ١٣٤٦هـ. عام ١٤٢١هـ.The Open School.


٢٠- تبصرة المتعلّمين مع رسالة واجب الاعتقاد تأليف جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر العلاّمة الحلّي طبع .The OpenSchoolشيكاغو مع تعليقات للسيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي مصوّراً عن طبعة حجرية بقطع الكفّ.


٢١- تشنيف السمع بشرح شروط التثنية والجمع
٢٢- تعقيبات الصلاة مترجم إلى الانكليزية بواسطة ولده علي حسين الجلالي ١٩٩٣م.


٢٣- تقريرات الاُصول للشيخ ضياء الدين العراقي (١٢٧٨- ١٣٦١هـ) تأليف سماحة الحجّة السيّد مرتضى الخلخالي الجزء الأول في مباحث الألفاظ. الجزء الثاني في الأدلّة العقلية. مصوّرة عن خطّ السيّد المؤلّف الطبعة الاُولى ١٤١٦هـ تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي.


٢٤- تنبيه الاُمّة إلى أحاديث الأئمّة (عليهم السلام) لسماحة الحجّة السيّد محسن الحسيني الجلالي (١٣٣٠- ١٣٩٦هـ) دار الجذور.


٢٥- جدول المقارنة بين نسخ الكافي تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي بعد ١٤٢١هـ.


٢٦- جريدة النسب لمعرفة من انتسب إلى خير أب تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي صفّ وإخراج وتصميم سلطان جرافيكس ـ عمان الأردن. الطبعة الثانية ١٤١٨هـ مصوّرة في شيكاغو.


٢٧- جواهر اللآلي في سلسلة آل الجلالي تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي الطبعة الاُولى ١٤٢٢هـ ـ ٢٠٠١هـ ١٧٠ صفحة رقعي.The Open School.
٢٨- الحجّة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب تأليف السيد شمس الدين أبي علي، فخّار بن معدّالموسوي مصوّرة عن مطبوعة النجف ١٣٥١- المطبعة العلوية.
٢٩- الحسين شهيداً (ثار الله) مسرحية شعرية في (٦) مناظر تأليف عبدالرحمن الشرقاوي ـ ١٤٠٧هـ وترجم إلى الانكليزية باسم HUSAIN The MARTYRبترجمة أنعام عبدالرزاق ١٤٠٧هـ.


٣٠- حلية رسول الله(صلى الله عليه وآله) رواية ابن أبي طاهر العلوي (ت٣٥٨هـ) بإسناد الحافظ ابن عساكر (ت٥٧١هـ). تقديم السيد محمّد حسين الحسيني الجلالي دمشق ١٤٢١هـ طبعه (في دمشق ظاهراً) بلا عنوان مطبعة. وأعادته.The Open School. وطبع ثانياً: في مجلّة علوم الحديث العدد ١١. وثالثاً: من منشورات دار الحرمين بالقاهرة ١٤٢٢هـ ـ ٢٠٠١م رقم الايداع I.S.B.N: ٩٧٧- ٥٩٢٦- ٠٦- ٦.


٣١- حياة الشيخ الطهراني (١٢٩٣- ١٢٨٩هـ) تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، دون تاريخ.


٣٢- خاتمة معجم الأحاديث تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي.


٣٣- خطوة الإمام علي (عليه السلام)الموقع الأثري اليوم في محافظة البصرة تأليف أحمد الموسوي محرّم ١٤٢٢هـ.


٣٤- الخلاصة الوافية في الأسانيد العالية تأليف السيّد علوي بن طاهر الحدّاد مفتي جوهور (ت١٣٨٢) دار الجذور ـ بيروت طبعة اُولى ١٤١٨هـ أعادته The Open Schoolبتقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي.
٣٥- دراسة حول الصحيفة السجّادية تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، الطبعة الثالثة ١٤٢١هـ مؤسسة الأعلمي ـ بيروت.
٣٦- دراسة حول الصحيفة السجّادية تأليف محمّد حسين الحسيني الجلالي ترجمة أوردئية، دون تاريخ The Open school.

٣٧- دراسة حول الصحيفة السجّادية تأليف محمّد حسين الحسيني الجلالي (فهرس الفوارق بالمقارنة) ١٤٢٣هـ.
٣٨- دراسة حول القرآن الكريم تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، الطبعة الاُولى، ١٤٢٢هـ مؤسسة الأعلمي ـ بيروت.


٣٩- دراسة حول نهج البلاغة تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي هو القسم الأوّل من كتاب مسند نهج البلاغة طبعة ١٤١٢هـ الطبعة الاُولى المحقّقة ١٤٢١هـ مؤسسة الأعلمي ـ بيروت الطبعة الثالثة ١٤٢١هـ.


٤٠- درّ الناظم في رواية حفص عن عاصم تأليف شيخ القرّاء عفيف الدين أبي التوفيق عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري الزبيدي (٨٠٥- ٨٤٨) تقديم السيد محمّد حسين الحسيني الجلالي الطبعة الثالثة ١٤٢٢ The Open school.
٤١- دراية الحديث تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي،دون تاريخ.
٤٢- الدرر المنتثرة في طرق الحديث المسلسل بالعشرة تأليف الشيخ محمّد ياسين الفاداني (٣٣٥- ١٤١١هـ) استدراك محمّد حسين الحسيني الجلالي طبعة اُولى دار الحرمين للطباعة ـ القاهرة.
٤٣- دعاء الفرج للإمام علي زين العابدين السجّاد (ت٩٥) برواية الأبناء عن الآباء للشيخ سيد محمّد الحسيني القادري نقيب السادة الأشراف في سوريا محافظة الحسكة ـ عامورا، مع تخريج الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني (ت١٣٥٠هـ) ١٤٢١هـ The Open School.
في الصفحة الأخيرة إجازة بخطّ المجيز سيّد محمّد الحسيني القادري إلى السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي بتاريخ ١٤٢٢ الموافق ٢٠٠١.


٤٤- دعاء اليماني المشهور بالدعاء السيفي والحرز اليماني المسند عن الإمام علي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) تقديم السيد محمّد حسين الحسيني الجلالي ١٤٢١ The Open School مصوّرة عن نسخة مكتوبة عام ٨٣٥ في مكتبة Revan التركية.
٤٥- دعاء كميل KUMAYL¨S INVOCATION ترجمه السيّد الجلالي طبع بواسطة الدكتور أحمد الهاشمي.


٤٦- دليل جواهر الكلام في فقه أهل البيت (عليهم السلام) تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلاليط اُولى ١٤١٩هـ صفّ وإخراج وتصحيح سلطان جرافيكس عمّان الأردن.


٤٧- رسالة إلى الشيعة من الإمام الصادق (عليه السلام) قدّم لها السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي طبعت في كرّاس نقلا من روضة الكافي الشريف للكليني معتمداً نسخة صاحب الوافي. عام ١٤٢٣هـ.


٤٨- رسالة في حرمة ذبائح أهل الكتابللشيخ البهائي (٩٥٣-١٠٣٠هـ) تحقيق زهير الأعرجي نشر في The Open School Monographs ١-٨وطبعته مؤسسة الأعلمي بيروت ١٤١١هـ
٤٩- رسالة في اللباس المشكوك تأليف السيّد أبو القاسم الخوئي (ت١٤١٣هـ)مصوّرة عن مطبوعة سنة ١٣٦١هـ بالمطبعة العلمية بالنجف الأشرف.


٥٠- رسالة في خلل الصلاة (في فروع العلم الإجمالي السيد محمّد الفشاركي الأصفهاني (١٢٥٣- ١٣١٦هـ) مقدّمة السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي مصوّرة من مخطوطة The Open School.
٥١- سلسلة الرواة للإجازات والأثبات تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، طبع مع المجلّد الأول من (معجم الأحاديث) الطبعة الاُولى.


٥٢- سيرة النبي المختار (صلى الله عليه وآله) موارد الاعتبار (عصر الرسالة (٥٣ق ـ ١١هـ) تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي.


٥٣- الشجرة المحمّدية تأليف السيّد إبراهيم بن علي النسّابة (كان حياً ٨٦٦هـ) تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي ١٤٢٢هـ ط اُولى مصوّرة عن مخطوطة.


٥٤- شرح الأربعين النبويّة مترجم إلى الفرنسية ترجمه د. حسين جوسي حجازي دار الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ١٤٠٧هـ.


٥٥- شرح المسلسل بالعترة الطاهرة تأليف مسند مكّة الشيخ محمّد ياسين الفاداني (١٣٣٥- ١٤١١) استدراك الفقير إلى الله محمّد حسين الحسيني الجلالي ١٤٢١هـ رقعي ٢٩ صفحة The Open School. طبعتان تمتاز الثانية بصورة خطّ الشارح من صفحة للكتاب، ورسالة منه إلى السيّد الجلالي بشأن الكتاب، وترجمة للمؤلّف بقلم أنس يعقوب كتبي من تلامذة المؤلّف، وهي مجدولة، دون الطبعة الاُولى.
وطبعة من منشورات دار الحرمين بالقاهرة ١٤٢٢هـ ـ ٢٠٠١م رقم الايداع I.S.B.N: ٩٧٧- ٥٩٢٦- ٠٦- ٤.
وله طبعة باسم  شرح الأحاديث المسلسلة بالعترة الطاهرة تأليف مسند العصر الشيخ محمّد ياسين الفاداني دراسة وتقديم الشيخ محمد حسين الجلالي اعتنى بتهذيبها بسام عبد الكريم الحمزاوي. من دون تاريخ ولا محل الطبع.
٥٦- الشهيد الجلالي السيد محمد تقيّ (١٣٥٥- ١٤٠٢هـ)
٥٧- الصراط الوضيىء في قراءة أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله) تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي.


٥٨- صفحة من تاريخ اللاجئين العراقيين في الجزيرة العربيژة ١٤١٣هـ.
طبعة اُولى وفيها ملحق رسالة السيد الجلالي إلى الاُمم المتحدة حول العراق وأوضاعه. في ٥٦ صفحة رقعي


٥٩- الصلاة التامّة على النبيّ وآله إلى يوم القيامة تأليف السيّد محمّد أحمد حطبة. مقدّمة السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي The OpenSchool.


٦٠- الصوم (من سلسلة فروع الدين) تأليف السيّد الشهيد محمّد التقي الحسيني الجلالي الطبعة الثالثة منشورات The lslamic Commumityبتقديم نبذة عن الشهيد.


٦١- ضوء المشكاة في سلسلة الرواة تأليف المحدّث السيّد الشريف محمّد حسين الحسيني الجلالي وهو إجازة منه للسيّد العلاّمة محمّد المشكاة البيرجندي في خصوص أسانيد الكتب الستّة العامية.
الطبعة الاُولى في دار الأنصار القاهرة. طبعة ثانية هـ The OpenSchool.وثالثة: من منشورات دار الحرمين بالقاهرة ١٤٢٢هـ ـ ٢٠٠١م رقم الايداع I.S.B.N: ٩٧٧- ٥٩٢٦- ٠٦- ٨.

٦٢- ضياء المفازات في طرق مشايخ الإجازات تأليف الشيخ آقا بزرگ الطهراني (ت١٣٨٩هـ) مشجّراً وتسطير السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي وتحقيق الشيخ أحمد الحائري طبع بالأوفست على المستلّ من طبعة سلسلة ميراث حديثي شيعة ص٤٠٣- ٥١٩) بدار الحديث ـ قم ١٣٧٩ش.و طبعة ثانية ١٤٢٢هـ The Open School.  في ٦٤ صفحة.


٦٣- طبقات أعلام الشيعة الجزء الثاني الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة القسم الثالث تأليف آقا بزرك الطهراني (ت١٣٨٩هـ).


٦٤- غرر الأمثال ودرّ الأقوال تأليف أبي القاسم علي بن زيد البيهقي (٤٩٩- ٥٦٥هـ) تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي مصوّرة من نسخة بخطّ المؤلّف محفوظة بجامعة ليدن برقم (٣٩٠).
٦٥- غنية النزوع في علمي الاُصول والفروع تأليف عزّ الدين أبي المكارم ابن زهرة حمزة الحلبي (ت٥٨٥هـ) تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي مصوّرة عن نسخة عليها خطّ سالم بن بدران المصري اُستاذ النصير الطوسي بتاريخ ٦١٩ ومقابلة بخطّ الطوسي عام ٦١٤.

٦٦- فصول العقائد للخواجه نصير الدين الطوسي (٥٩٧- ٦٧٢هـ) مصوّرة عن المطبوعة بالمطبعة الرحمانية بمصر سنة ١٣٤١هـ قطع الكفّ ٥٠ صفحة
٦٧- الفقه على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) محمّد حسين الحسيني الجلالي الطبعة الاُولى ١٤١٨هـ ١٩٩٨م صف وإخراج وتصميم سلطان جرافيكس للتصميم وخدمات الكمبيوتر عمان ـ المملكة الأردنية الهاشمية شركة مطبعة النجمة رقعي ٤٤ صفحة الطبعة الثانية ١٤١٧- ١٩٩٦هـ The OpenSchool.
٦٨- فقهيّات بين الشيعة والسنّة تأليف عاطف سلام. دار الفكر الإسلامي الطبعة الثانية ١٤٠٩هـ طبعة بالتصوير The Open School.
٦٩- فهرس المصطلحات والأعلام والكتب لكتاب (نصوص الدراسة في الحوزة العلمية) إعداد راشد جاسم سبزالي ١٤١٧هـ.


٧٠- فهرس تراث أهل البيت (عليهم السلام) تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، مراجعة فتحي عبدالقادر سلطان الحسيني شركة الجذور، لنشر الصوتيات والمرئيات، عمّان الأردن طبعة اُولى ١٤١٨هـ جزء من «فهرس التراث» يحتوي على المقدّمة وإلى نهاية القرن الأول. طبعة ثانية ١٤١٨هـ مؤسسة الأعلمي ـ بيروت وترجم إلى الفارسية بعنوان (فهرست تراث أهل بيت (عليهم السلام)) ترجمة س م م وطبع في طهران بنياد بعثت طبعة اُولى عام ١٤٢٠هـ.


٧١- القرآن الكريم بخطّ السيّد حمّود عباس المؤيّد جمعاً بين قراءتي نافع وعاصم عن نسخة فريدة بالجامع الأبهر في صنعاء ـ اليمن.


٧٢- قضية معاوية تأليف أحمد محمد مرسي النقشبندي مراقب دار الحديث النبوي بالمؤتمر الإسلامي سابقاً. قدّم له محمّد حسين الحسيني الجلالي بلا تاريخ The Open School.


٧٣- قواعد التجويد تأليف السيّد محمّد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة (ت١٢٢٦هـ) عن طبعة النجف ١٣٧٥ طبعة ثانية. أعادته The Open Schoolفي شيكاغو عام ١٤٠٣هـ بقطع الكفّ ٦٤ صفحة.


٧٤- القول الوجيز في شرح سلسلة الإبريز تأليف صالح بن الصديق النمازي الخزرجي الشافعي (ت٩٧٥هـ). تقديم السيد محمّد حسين الحسيني الجلالي ١٤٢١هـ The Open School مصوّرة عن نسخة حديثة مؤرّخة ١٤١٨هـ.
٧٥- كشف الحجب من أسانيد الكتب تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي طبع مع المجلّد الأول من (معجم الأحاديث) الطبعة الاُولى.


٧٦- كشكول محمّد أمين المختاري الحسيني (١١١٩- ١٢٠٢) تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي.
٧٧- كلمة التوحيد لرفع الترديد تأليف محمّد علي الحسيني البيرجندي المشهور بمشكاة الشريعة (١٣١٩- ١٤٠١هـ). مصوّرة على النسخة المطبوعة في طهران عام ١٣٤٢هـ في (٨٠) صفحة صدر عام ١٤٢٣هـ.


٧٨- لاميّة الغرب: الحالة والحلّ من نظم محمّد حسين الحسيني الجلالي ١٣٩٩- ١٩٨٠هـ في (٢٦) بيتاً. طبع ١٤٢٣هـ.


٧٩- لباب النقول في موافقات جامع الاُصول لابن الأثير الجزري (ت٦٠٦هـ) تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي الطبعة الاُولى ١٤٢٢هـ.


٨٠- Image of lslam amd Its followero In AMERICA By AsgharNaevi.


٨١- مبادئ الوصول للشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف العلاّمة الحلّي مصوّرة عن طبعة حجرية في ايران طبع The lslanmc Communetyعام ١٤٠٣هـ شيكاغو قطع الكف ٥٦ صفحة.


٨٢- مجموع الأعياد والدلالات رواية أبي سعيد ميمون بن قاسم الطبراني عام (١٤٨) للهجرة عن نسخة مؤرخة ١١٣٨ بخط حسن بن شيخ حيدر الأعرجي الحسيني تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي١٤٢٢هـ.


٨٣- محاسبة النفس للسيّد ابن طاوس علي بن موسى بن جعفر الحلّي (٦٦٤هـ) مصوّر عن نسخة مطبوعة بإيران بخطّ حسن هريسي.


٨٤- مختصر التواريخ الشرعيّة تأليف الشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد (ت١٤١٣هـ) تقديم السيّد محمّد حسين الجلالي. طبع بالقطع المصريّ والطبعة الثالثة ١٤٢٢هـ بالقطع الوزيري مصوّرة عن نسخة مؤرّخة بعام (٣٩١هـ) بالخطّ الكوفي.
٨٥- مزارات أهل البيت (عليهم السلام) تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، مؤسسة الأعلميـ بيروت ط اُولى ١٤٠٩هـ ط ثانية ١٤١٤هـ طبعة ثالثة ١٤١٥هـ.


٨٦- مزارات دمشق «الانتقاء من مزارات دمشق الفيحاء» تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي ١٤٢١هـ The Open School. 


٨٧- مسند الإمام عليّ الرضا (عليه السلام) تأليف أحمد بن عامر الطائي (٢٠٢ح) ترتيب الشيخ عبدالواسع الواسعي (ت١٣٧٩هـ) تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي. مصوّرة عن طبعة ١٣٤١هـ طبع ١٤٢٣هـ.


٨٨- مسند الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) تأليف أبي عمران موسى بن إبراهيم المروزي تقديم وتعليق السيد محمّد حسين الحسيني الجلالي.
الطبعة الاُولى ١٣٨٩هـ ـ النجف.
الطبعة الثانية ١٣٥٢هـ ش ـ طهران ١٣٩٠هـ.
الطبعة الثالثة ١٤٠١هـ ـ شيكاغوThe Open School.
الطبعة الرابعة ١٤٠٦هـ ـ دار الأضواءـ بيروت.


٨٩- مسند نهج البلاغة تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي يتألّف من قسمين: طبع الأول باسم «دراسة حول نهج البلاغةوالثاني يحتوي على أسانيد خطب وكلمات ورسائل نهج البلاغة لايزال مخطوطاً.
٩٠- مصادر الحديث عند الإمامية نشره السيد مرتضى السيد محمد الرضوي ـ مطبوعات النجاح للقاهرة الطبعة الاُولى عام ١٣٩٥- ١٩٧٥م القاهرة ٤٤ صفحة ـ قطع الكفّ واُعيد بالقطع الرقعي في شيكاغو TheOpen School.
٩١- مطالعة صحيفة سجّادية تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، ترجمة مولانا طيّب رضا نقوي.
٩٢- معجم الأحاديث تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي يحتوي على مقدّمة الكتاب وفيه ذكر المشايخ والإجازات مطبوع بخطّ مغربي. دون تاريخ طبعة اُولى.
وطبعة ثانية عام ١٤١٩ وثالثة عام ١٤٢٠هـ ـ عمان ـ الأردن صف وإخراج سلطان جرافيكس.


٩٣- مقالات إسلامية تأليف العلاّمة السيّد محمّد حسين الجلالي إعداد حسين العبدالله يحتوي على:
١- استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) في يوم الأربعين.
٢- هل جمع القرآن في عصر النبي (صلى الله عليه وآله) ؟.
٣- حول الآيات الشيطانيّة.


٩٤- مقتبس السياسة وسياج الرئاسة كتاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) إلى الأشتر النخعي لمّا ولاّه مصر. شرح ألفاظه اللغوية الشيخ محمّد عبده مفتي الديار المصرية حفظه الله. طبع على نفقة أحمد محمّد كاتب كتبخانة الأزهر الشريف سنة ١٣١٧هـ بالمطبعة الأدبية ـ سوق الخضار القديم مصر طبع مصوّراً في ٤٠ صفحة رقعي The OpenSchool.
٩٥- مقرئ نافع تأليف موسى بن يوسف بن موسى الأزدي المهلبي المعروف بابن البائس (٥٠٠- ٦٠٤هـ). تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي مصوّرة عن نسخة مخطوطة قديمة.
٩٦- من مزارات أهل البيت (عليهم السلام) بدمشق الفيحاء تأليف محمّد حسين الحسيني الجلالي تحقيق محمّد منير محمود الشويكي الحسيني ١٤٢٢هـ = ٢٠٠١م وأعادته The Open School.


٩٧- المواعظ الدينيّة وهو شرح الأربعين حديثاً النبويّة طبع في قم ١٣٩٥ بقطع الكفّ المطبعة العلمية وطبع بهذا الاسم بالأوفست عن طبعة قم في ١٨٠ صفحة. وطبع في بيروت مؤسسة الأعلمي وفي شيكاغو وترجم إلى الفرنسية والفارسية.


٩٨- المؤتلف من أحاديث السلف تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي، مطبوع مع المجلّد الأول من (معجم الأحاديث) الطبعة الاُولى.


٩٩- نتائج التنقيح في تمييز السقيم من الصحيح تأليف الشيخ عبدالله المامقاني (١٢٩٠- ١٣٥١هـ) تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي١٤٢٢هـ. مصوّر عن النسخة المطبوعة في النجف.


١٠٠- نتيجة الأنظار تأليف الشيخ عبدالرحيم التستري (ت١٣١٣هـ) منظومة في علم الاُصول. مطبوعة على نسخة مخطوطة، بدون تاريخ.


١٠١- النسب المحسوب لكل جدّ منسوب (أحفاد الحسين الأصغر) نقلا عن الجزء السابع من: الموسوعة الكبرى في الأنساب. تأليف عبدالحميد بن زين بن علي بن صالح بن عقيل. نسخة مصوّرة، طبع عام ١٤٢١هـ.


١٠٢- نصوص الدراسة في الحوزة العلمية تأليف جمع من القدماءتقديم وتحقيق السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي الطبعة الاُولى ١٤٠٨ مؤسسة الأعلمي ـ بيروت كتاب جامع (٢٣) نصّاً من الكتب التي تعتبر المقدّمات الهامّة للدراسة الحوزوية الشيعيّة.


١٠٣- نضرة الإغريض في نصرة القريض تأليف المظفّر بن الفضل بن حاجب الدار (ح٦٥٦هـ) تقديم السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي مصوّرة عن نسخة خطّية في المكتبة الوطنية بباريس برقم ١٣٠٣ في مجموعة.


١٠٤- وجيزة في علم الرجال تأليف الشيخ أبي الحسن المشكيني
(١٣٠٥- ١٣٥٨ هـ) تحقيق زهير الأعرجي من منشورات The OpenSchool في The Open School Monographs ١- ٨وطبعته مؤسسة الأعلمي بيروت ١٤١١هـ
١٠٥- الورد العظيم المبارك المشتهر بالحزب السيفي المكتبة العامّة بالشام لصاحبها سليم القصيباني لمطبعة الترقي بدمشق ١٣٥٩- ١٩٤٠م. أعادته بالتصوير The Open School.


١٠٦- وصيّة النبيّ (صلى الله عليه وآله) لأبي ذرّ الغفاري (رحمه الله) رواية رضي الدين الحسن بن الفضل الطبرسي (ت ح ٥٤٨) في كتابه مكارم الأخلاق طبعة ١٣٩٢ = ١٩٧٢م بلا مقدّمة عام ١٤٢٣هـ.
وطبعة ثانية مفهرسة ومراجعة وبدون الملحق المذكور في ٥٦ صفحة رقعي ٢ بتاريخ ١٤١٩هـ.


١٠٧- AHuman Blaze Extingulshed By: Hasan F. Shabbirالطبعة الثانية ١٤١٧هـ.


١٠٨- JOUN THE BLACH MARTYR of KARBALA, IRAQ By Kwamina A.Muhammadu The Open School Monographs ١- ٨
١٠٩- Genealogy of Sayy lds Syed Ali Yousuf١٤١٨هـ.


١١٠- In Prison l diseovered the Truthتأليف والد سجين.
 Martyr Sayyid jalaliرقعي.
١١١- My Jceurney To Jslwa By Jcey ce Ellen Foraji١٤١٤هـ.
١١٢- The Massacre Of Karbala By Ali Hussain Jalali١٤١٥هـ.


١١٣- the Open school INF OR MATION manual١٤٠٢ قطع صغير وآخر كبير.


١١٤- Ibralim: The Son ol the Rnophet Muhommad (SAW) متى ولد ؟ ومتى مات؟ تأليف خليل عبدالكريم ١٩٩٦م


١١٥- The Concedt of Tawhid In the world View col lslaw LindaJ. Luno. R تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي١٤٠٨.
١١٦-The Open School Monographs ١- ٨


١١٧- Synopses of The Open School Monographs ١- ١٠١ ByKumail Rizvi ١٤١٩هـ.


١١٨- Lslcem cemd Socisl Jwetiee S. Mahwmaood تأليف محمود نقوي Nagvi. Ph. D١٤٠١هـ.
١١٩- BASIC Prin ciples of lslamec Jur isprudence By AmmarNagvi ١٤١٨هـ.
١٢٠- SURVEY REPORT ON Educaticon a Employmemt olmustim lmmigraints ASGHAR NAQVI أعدّه ١٤٢٠هـ.
The Open School.
١٢١- The Rules of Recitatlcon of The Holy Qun`an ترجمة قواعد التجويد للسيّد محمّد جواد العاملي ترجمة مسعود معصومي نژاد ١٤١٩هـ.
١٢٢- The Sourees of Hodith Recognized by Shiah تأليف السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي ترجمة S. A. A. Razvi١٤٠٨هـ.
١٢٣- The Teochcizgs Of Jesus Fred Varasteh.


١٢٤- The beeuk ol Sulaym b. Qays ol Hilali مترجم بواسطةSyedli Vousil ١٤١٩هـ.
١٢٥- Towards a Supplement to Bihar al anwar بقلم محمد حسين الجلالي.

السيّد محمّد رضا الجلالي


ولد في كربلاء يوم ٧ جمادى الاُولى ١٣٦٥هـ وحضر على أعلامها منهم: والده السيّد محسن في الفقه كتابي الشرائع وشرح اللمعة، والشيخ عبدالرضا الصافي في الأمثلة وشرحها، والشيخ علي الساوجي في الصرف، والسيّد مرتضى الضيائي في الرسالة العمليّة، والشيخ جعفر الرشتي في علوم الأدب من التصريف إلى آخر المطوّل، والشيخ عبدالرحيم القمّي في العروة الوثقى، والسيّد محمّد علي البحراني في علم الهيئة، والشيخ مهدي الكابلي في القوانين،.
واشتغل بالتدريس في مدرسة البقعة وتخرّج عليه مجموعة من الطلاّب، حتّى هاجر إلى النجف عام ١٣٨٤هـ وحضر على أعلامها منهم: السيّد مرتضى الخلخالي، والشيخ صدرا البادكوبي، والسيّد أسد الله المدني، والشيخ مسلم الملكوتي السرابي، والشيخ الميرزا كاظم التبريزي. ثمّ حضر أبحاث الخارج عند أعلامها: السيّد أبو القاسم الخوئي، والسيّد روح الله الإمام الخميني ـ أيّام إقامته في النجف ـ والسيّد محمّد الروحاني القمّي. واشتغل بالتدريس والإفادة فيها وتخرّج عليه مجموعة من الأفاضل.

ولمّا توفّي والده عام ١٣٩٦هـ رجع إلى كربلاء بطلب أهاليها ليخلفه في الصلاة والاُمور الدينية فلبّى طلبهم واستمرّ إلى أن هاجر إلى ايران عام ١٤٠٠هـ واستقرّ في مدينة قم، واستمرّ في نشاطاته العلمية والثقافية وله حوزة تدريس في السطوح كافّة.

وخرج من يراعه الشريف مجموعة من التأليفات القيّمة، وقد حاز بعضها على الجوائز الاُولى في فنونها، وكما حقّق عدّة كتب مهمّة وأظهرها إلى عالم النور، وله مقالات قيّمة يعدّ كلٌّ  منها بمنزلة كتاب، واستمرّ في العطاء وخدمة الدين وأهله.

له مؤلّفات منها: نهضة الحسين(عليه السلام). رسول الله (صلى الله عليه وآله). تدوين السنّة الشريفة، نظرات في تراث الشيخ المفيد، جهاد الإمام السجّاد (عليه السلام)الحسين سماته وسيرته، الموت، الإمام المهدي، ثبت الأسانيد العوالي إلى مرويّات الجلالي، معجم الأعلام من آل زرارة الكرام، المنتقى النفيس من درر القواميس.

ومما حقّقه من كتب التراث: تسمية من قُتِلَ مع الحسين (عليه السلام)تسمية من شهد مع علي (عليه السلام) حروبه، عروض البلاء على الأولياء، الباقيات الصالحات، الخلاصة في اُصول الدين، البداية والرعاية شرح البداية للشهيد الثاني، عجالة المعرفة، الأرجوزة اللطيفة وشرحها إنجاح المطالب للمشهدي، رسالة أبي غالب الزراري- الفائز برتبة كتاب السنة في الجمهورية الإسلامية في إيران- الإمامة والتبصرة من الحيرة لوالد الصدوق، تاريخ أهل البيت (عليهم السلام)، خاتمة وسائل الشيعة، آداب المتعلّمين للنصير الطوسيّ، تفسير الحبري، الحكايات للشيخ المفيد، النكت في مقدّمات الاُصول للشيخ المفيد، الأحاديث المقلوبة للسيّد البروجرديّ، وغيرها.
عنوان البريد الالكتروني:Email:MRJ12 @ MAIL.COM
الموقع على الانترنيت:WWW.aljalali.8k.com
وWWW.aljalali.Port٥.com

مصادر ترجمته:

معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء ص٢٠٥حوادث الأيّام ج٢ ص١٠٢، المنتخب ص٤٩٩، ثبت الأسانيد العوالي ص٣٢، ذكرى آية الله الجلالي ص٦٨، أعلام من كربلاء، سيرة آية الخراساني ص٣٧، دليل كتاب كربلاء ص٣٠، عشائر كربلاء واُسرها ص٤٧، السائرون على درب الحسين ص٧٧.
وهذه قائمة بأعماله المطبوعة:
١- آداب المتعلّمين للإمام المحقّق نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسى المعروف بالخواجه ت٦٧٢. في علم الأخلاق، نشرته مكتبة مدرسة إمام العصر في شيراز إيران عام ١٤١٦ و١٩٢صفحة. و اشترك بعمله في مُسابقة اُسبوع الكتاب التى أعلنتها وزارة الإرشاد الإسلامي في الجمهورية الإسلامية فانتُخِب أفضلَ الاعمال وفاز بالجائزة الأولى، وهي العمرة المباركة إلى بيت الله الحرام، فحظِيْتُ بها عام ١٤١٥ هـ.
٢- أبو الحسن العُريضي، عليّ بن جعفر الصادق(عليه السلام)ترجمة حياته، ونشاطه العلمىّ. تأليف في علم التراجم، رسالة مستوعبة لجوانب من حياة السيد عليّ بن جعفر صاحب المسائل طبعت في ٨٨ صفحة في مسائل عليّ بن جعفر(عليه السلام) تحقيق، نشر المؤتمرالعالمي للإمام الرضا (عليه السلام)مشهد ١٤٠٩ هـ.
٣- الإجازة الشاملة للسيّدة الفاضلة من الشيخ أبي المجد الأصفهاني للعلويّة الأمينيّة الهاشميّة، تحقيق وإعداد، نشرمجلّة علوم الحديث التي تصدّرها كليّة علوم الحديث في طهران، باللغة العربيّة، في العدد الرابع الصادر في رجب المرجّب ذي الحجّة الحرام، السنة الثانية ١٤١٩ هـ.
٤- الأجوبة الجلاليّة على الأسئلة الحلوانيّة، تأليف، نشرة خاصة،قم ١٤٢٢هـ.
٥- الأجوبة السديدة على أسئلة السيّدة الرشيدة، تأليف، نشرة خاصة قم ١٤٢٢ هـ.
٦- الأحاديث المقلوبة و جواباتها تحقيق، تسعة أحاديث قُدّمت مقلوبة إلى الإمام السيد حسين البروجردي الطباطبائى (ت١٣٨٠هـ) فأجاب عنها بأقوى شكل متناً وسنداً، ترجمتُها من الفارسية ووثّقتها مع مقدمة في تعريف الحديث المقلوب وأساليبه وأهدافه، نشرته دار الحديث في قم ١٤١٦هـ في ٧٦ صفحة. وهي مما يطبع لأوّل مرّة. وقد أعيد طبعها ملحقة بكتاب المنهج الرجالي في ١٤٢٠هـ.
٧- الاُرجوزة اللطيفة في علوم البلاغة. ضبط وتقديم، طبعت بهذا العنوان في مجلة تراثنا العدد٤ الصفحات ٧١٢-٩٢ السنة الاُولى عام ١٤٠٦ منسوبة إلى المشهدي صاحب شرحها المسمّى إنجاح المطالب وقد تبيّن ليّ أنّ الأرجوزة هي «المنظومة الُمحِبّيّة» لمحبّ الدين الحنفي الشهير بابن الشِحْنة، وقد استدركنا ذلك في مقدّمة الشرح الذي حقّقناه.
٨- أزمة المحْدثين بين الإفراط في التصنُّع والتفريط بالمصطلح، مقال كلمة العدد الثالث من مجلة علوم الحديث السنة الثانية /  ١٤١٩هـ.
٩- أسباب نزول القرآن، أهميّتها وطرقها وحجيّتها ومصادرها.مقال من مباحث علوم القرآن، نشر في مجلة تراثنا العدد ٤ الصفحات ٧٦- ٩١ السنة الأولى ١٤٠٦هـ. فيه حديث مفصل، وطبع ثانياً في مقدّمة تفسير الحبريّ ص ٣٦١- ١٩ مع استدراك وزيادة.
١٠- أسماء السور القرآنيّة، في مقطوعتين رائعتين في مدح النبىّ صلى الله عليه وآله. للكفعمى تقى الدين إبراهيم بن علىّ ت٩٠٥هـ في علوم القرآن والسيرة النبويّة، ضبط وتقديم، نشر في تراثنا العدد ٢٨السنة السابعة ١٤١٢هـالصفحات ٢٢٤  ١٩٢مع مقدّمة ضافية في ترجمة المؤلّف، وتعداد جميع مؤلّفاته.
١١- الإمامة والتبصرة من الحَيْرة. تأليف المحدّث الفقيه الإمام علىّ بن الحُسين بن موسى بن بابويه الصدوق (ت٣٢٩هـ) تحقيق نشرته مؤسسة آل البيت(عليهم السلام) بيروت ١٤٠٧هـ في  ٣٠٤ صفحة، وهو مما طبع لأوّل مرّة. معها مقدمّة بعنوان «الإمام أبو الحسن القمىّ ابن بابويه و كتابه الإمامة والتبصرة» ويُعدّ الكتاب من أهمّ ما كتب في بحث غيبة الإمام المهديّ المنتظر (عليه السلام) لمعاصرة مؤلّفه للغيبة الصغرى.
١٢- «أنا» ترجمة ذاتيّة للإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) طبقاً للنصوص الموثوقة تأليف نشر في مجلة علوم الحديث العدد الثامن السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
١٣- إنجاح المطالب في الفوز بالمآرب شرح المنظومة الُمحِبّيّة في علوم البلاغة من نظم ابن الشحنة الحنفى  شرح العلاّمة المحدّث المفسّر الشيخ محمّد بن محمّد رضا المشهدي القمىّ ق ١٢هـ. تحقيق نشِر في تراثنا العدد ٢٥الصفحات ٢٤٢-١١٥السنة السادسة عام ١٤١١هـ مع مقدّمة ضافية بترجمة المؤلّف بصورة واسعة وهو مما طُبع لاوّل مرّة.
١٤- إيقاظُ الوَسْنان بالملاحظات على فتح المنّان في مقدّمة لسان الميزان تأليف عبد الرحمن المرعشلي، للطبعة الحديثة للّسان، التى أصدرتها دار الكتاب العربىّ في بيروت عام ١٤١٧هأ بعمل ١٦محقّقاً وبإشراف المرعشلىّ المذكور. والمقال باللغة العربيّة، طبع في مجلّة علوم حديث التى تصدر بالفارسيّة في قم العدد الاوّل السنة الاولى عام ١٤١٥هـ.
١٥- باب مَنْ لم يروِ عن الأئمّة (عليهم السلام) في رجال الشيخ الطوسي. مقال في علوم الحديث علم الرجال، بحث نشر في مجلة تراثنا العدد ٨-٧الصفحات ١٤٩-٤٦السنة الثانية ١٤٠٧هـ حلّت فيه مشكلة التناقض بين عدّ الراوي في هذا الباب، مع ذكره في أبواب الرواة، بحلّ مبتكر، لم نسبق إليه.
١٦- الباقيات الصالحات في أصول الدين الإسلامي على المذهب الإمامي. تأليف آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الخراساني (ت١٣٦٨هـ) نشر في تراثنا العدد ٢٦ الصفحات  ٢٢٥-١٩١ عام ١٤١٢هـ مع مقدّمة مفصلة حول الفتوى الظالمة التي أصدرها الوهابية بتكفير المسلمين والردّ عليها بالأدلة القاطعة، وفضح مآرب المصدّرين لها.
١٧- البداية في علم الدراية للشيخ الشهيد الثاني (ت٩٦٥هـ) تحقيق طبع عام ١٤٢٢هـ. في قم منشورات محلاتي.
١٨- البلاغات من أساليب الأداء للحديث الشريف في التراث الإسلاميّ. مقال نشر في مجلّة علوم الحديث التى تصدّرها كليّة علوم الحديث في طهران، باللغة العربيّة، في الصفحات  ٤٤-٣٣من العدد الرابع الصادر في رجب المرجّب- ذي الحجّة الحرام، السنة الثانية ١٤١٩هـ.
١٩- البناء على القبور، تأليف نشرة خاصة قم هـ.١٤٢٢.
٢٠- تأبين الإمام الخمينيّ قدّس سرّه مقال نشر في مجلة تراثنا العدد السنة ١٤٠٩هـ.
٢١- تأبين السيّد الخوئيّ قدّس سرّه مقال نشر في مجلة تراثنا العدد السنة ١٤١٣هـ.
٢٢- التأثير المتبادل بين القرآن والحديث في مجال التأكيد والتحديد، كلمة العدد السابع  لمجلة علوم الحديث العدد ٧ السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
٢٣- تاريخ أهل البيت (عليهم السلام) تحقيق فى التاريخ، سيرة أهل البيت، طبع في قم، وبيروت عام ١٤١٠هـ في ٢٢٨صفحة، يحتوي على هوية شخصية للمعصومين الأربعة عشر بصورة مختصرة.
٢٤- تثبيت الإمامة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) تأليف الهادي إلى الحقّ الزيديّ المتوفّى عام ٢٩٨هـ. تحقيق، طبع دار الإمام السجّاد (عليه السلام)بيروت، عام ١٤١٩هـ.
٢٥- تحملُ الحديث بالإجازة، واجبٌ مُلحٌّ في العصر الحاضر عبر إجازة لشيخ مشايخ الحديث الشيخ آقا بزرك الطهراني(١٣٦٩-١٢٩٣هـ) نشر في مجلّة علوم الحديث، في الصفحات  ٢٣-٩من العدد الرابع الصادر في رجب المرجّب- ذي الحجّة الحرام، السنة الثانية ١٤١٩هـ.
٢٦- تحقيق النصوص يبن صعوبة المهمّة وخطورة الهفوات، في النقد العلمي. تاليف نشر على شكل حلقات في أعداد تراثنا في العدد ٩ الصفحات٢٢-٧ والعدد١٧الصفحات ٢٠٨- ١٧٩ والعدد ١٨ الصفحات ٦١-٣٣ نقدتُ فيها عدّة كتب، وذكرت ما وقع فيه المؤلّفون والمحققون من الهفوات الخطرة.
٢٧- تدوين السنّة أم تزييف الشريعة؟ في النقد العلمي. مقال نشر في تراثنا العدد ٣٦- ٣٥الصفحات ٧٤-٧ عام ١٤١٤هـ يحتوي على الردود على ما جاء في كتاب «تدوين السنة» لإبراهيم فوزي، الذي نشرته دار الناقد، لندن ١٩٩٤م.
٢٨- تدوين السنة الشريفة. تأليف في علوم الحديث، تاريخ الحديث، نشره مركز النشر، مكتب الإعلام الإسلامي عام ١٤١٣هـ في  ٧٠٤ صفحة، منها للفهارس في الصفحات  ٧٠٤- ٥٧٣ استوعب الحديث عن جواز التدوين وأدلته، وتبريرات المنع عن التدوين وأساليب المانعين، ومناقشتها.
٢٩- التسميات طليعة المؤلّفات في الحضارة الإسلاميّة موضوعها، ومنهج تأليفها وفهرستها. مقال فى علم الفهرسة نشر في تراثنا العدد ١٥ الصفحات ٧٥-١١بحث مبتكر عن أوّل ما ألّف في الحضارة الإسلاميّة في علوم التاريخ وسيرة الرجال.
٣٠- تسمية من قُتِل مع الحسين (عليه السلام) من ولده وإخوته وشيعته، رواية الفضيل بن الزُبير بن درهم الرسّان الكوفى (ق ٢) في التاريخ والرجال، تحقيق وتقديم، نشر في تراثنا العدد ٢ الصفحات ١٦٠-١٢٧السنة الأولى عام ١٤٠٦هـ وهو أقدم نصّ احتوى على أسماء شهداء كربلاء.
٣١- تفسير الحِبَري أو ما نزل من القرآن في عليّ أمير المؤمنين(عليه السلام)تفسير بالحديث المأثور. تأليف المحدّث المفسر الحسين بن الحكم بن مسلم أبي عبدالله الحِبَريّ الوشاء الكوفيّ (ت٢٨١هـ) تحقيق، نشر في بيروت ١٤٠٨ وطبع سابقاً في العراق  لكنه لم ينشر.
٣٢- تتميم النظر في التقديم لمقتضب الأثر لابن عيّاش، مقال نشر في مجلة علوم الحديث العدد التاسع السنة الخامسة ١٤٢٢هـ.
٣٣- ثبت الأسانيد العوالي بطرق السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي، تاليف في علوم الحديث، وهو المشيخة الجامعة لبعض الطرق الموصلة إلى أثبات الاُمة المحمّدية، من خلال مؤلّفى الأثبات الجامعة لكلّ الإجازات إلى الروايات والمؤلّفات وهو يعتمد منهجا جديداً في الأسلوب والعرض في ١٠٠ صفحة. وطبع ثانياّ ١٤٢٠هـ. في مجمع الذخائر في قم. وحوله قراءة في مجلّة علوم الحديث العدد الثاني السنة الأولى ١٤٢١هـ.
٣٤- الثقلان ودورهما في دعم السُنّة. مقال مجلة علوم الحديث العدد الأول السنة الأولى ١٤١٨هـ.
٣٥- جراب النورة بين اللغة والاصطلاح. مقال نشر في مجلّة علوم الحديث التى تصدّرها كليّة علوم الحديث في طهران، باللغة العربيّة، في الصفحات ٧٥-٩ من العدد الثاني الصادر في رجب المرجّب- ذي الحجّة الحرام، السنة الأولى ٨١٤١هـ.
٣٦- جهاد الإمام السجّاد عليّ بن الحسين (عليه السلام) تأليف في سيرة أهل البيت(عليهم السلام) نشر في قم عام ١٤١٣هـ، وطبع ثانية مع التنقيح والإضافات في دار الحديث قم المقدسة ١٤١٨هـ. وقد اشترك في المباراة الكتابية عن الإمام(عليه السلام) التي أقيمت في بيروت عام ١٤١٤هـ ففاز بالمرتبة الأولى.
٣٧- حجّية الحديث المُعَنْعَن، وما يُثار حوله شبهةٌ في قبال البديهة مقال نشر في مجلة علوم الحديث التي تصدّرها كليّة علوم الحديث في طهران، باللغة العربيّة، في الصفحات  ١٧٤-٥٥من العدد الثالث الصادر في محرّم الحرام- جمادى الآخرة، السنة الثانبة ١٤١٩هـ.
٣٨- الحسين (عليه السلام) سماته وسيرته. تأليف في السيرة الحسينية، طبع أوّلا في الكويت، مكتبة الفقيه في ٢٤٥صفحة. وطبع ثانياً في قم، دار المعروف في ٢٢٦صفحة، كلاهما عام ١٤١٦هـ.
٣٩- الحشوية نشأةً وتاريخاً القسم الأوّل مقال نشر في مجلة علوم الحديث العدد السابع السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
٤٠- الحقوق، لمولانا زيد الشهيد (عليه السلام) تحقيق، نشر في مجلّة علوم الحديث التي تصدّرها كليّة علوم الحديث في طهران، باللغة العربيّة، في الصفحات ٢٢٥ من العدد السادس الصادر في رجب المرجّب- ذي الحجّة الحرام، السنة الثالثة ١٤٢٠هـ.
٤١- الحكايات، في الفرق بين المعتزلة والشيعة. إملاء الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم (ت ٤١٣هـ) رواية السيّد الشريف المرتضى عليّ بن الحسين الموسويّ (ت٤٣٦هـ). تحقيق في علم الكلام و الفِرَق، نشر في تراثنا العدد ١٦الصفحات١٦٤- ٩١السنة الرابعة ١٤٠٩هـ ثم طبع مع مؤلّفات الشيخ المفيد، من المؤتمر الألفي العالمي لوفاة الشيخ المفيد، في قم ١٤١٣هـ في ١٣٦صفحة.
٤٢- حول نهضة الحسين (عليه السلام) تاليف في سيرة الحسين، طبع أوّلا في مجلة أجوبة المسائل الدينية مكتب الثقافة الدينية في كربلاء، في العدد ١ محرّم، الدورة العاشرة سنة ١٣٨٠هـ في  ٣٦ صفحة. وطبع ثانياً عام ١٣٨٦هـ مستقلا مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام) كربلاء المقدسة مطبعة النعمان النجف في ٤٦ صفحة بقطع الرقعي.
٤٣- خاتمة وسائل الشيعة للحرّ العامليّ محمّد بن الحسن (ت١١٠٤هـ) في علوم الحديث، الرجال. تحقيق، نشر في ٥٥٢ صفحة عام ١٤١٢هـوهو الجزء الثلاثون  من «وسائل الشيعة» ويتضمن الفوائد الرجالية الاثنتي عشرة.
٤٤- الخلاصة في علم الكلام تصنيف الامام قطب الدين السبزواري ق ٦فى أصول الدين، تحقيق نشر في تراثنا العدد  ٣٤الصفحات  ٢٢٦ ١٢٤السنة التاسعة عام ١٤١٣هـ من أقدم النصوص الكلامية الكاملة، ينشر لاول مرة اعتماداً على نسخ نفيسة.
٤٥- دفاع عن القرآن الكريم تأليف نشر الدليل قم ١٤٢١هـ.
٤٦- دفع الشبه عن الرسول والرسالة للامام محمد بن عبد المؤمن تقيّ الدين الحصني الدمشقي (ت٨٢٩هـ) نشر عام ١٤١٨ هـ.
٤٧- ديوان الإجازات المنظومة، تاليف في علوم الحديث والدراية. نشر في تراثنا السنة التاسعة ١٤١٣هـ العدد ٣٦-٣٥الصفحات ٣٧٢-٢١٩ احتوى على ٦١ قطعة من الإجازات المنظومة منذ القرن 2ً وحتى اليوم.
٤٨- الرجال لابن الغضائري أحمد بن الحسين ق ٥ هـ.  تحقيق طبع عام ١٤٢٢هـ. في قم دار الحديث.
٤٩- رسالة أبي غالب الزراري إلى ابن ابنه في ذكر آل أعين. للمحدّث الأقدم أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الزراري (ت٣٥٨هـ) في علوم الحديث، علم الرجال. تحقيق نشره مركز الدراسات والتحقيقات التابع لمركز الإعلام الإسلامي عام١٤١١هـ. وقدانتخب أفضل كتاب في علم الرجال فى مشروع كتاب السنة في الجمهورية الإسلامية في إيران.
٥٠- رسالة الحقوق للإمام السجّاد (عليه السلام) طبع مع كتاب جهاد الإمام السجّاد عليّ بن الحسين (عليه السلام) الطبعة2ً في دار الحديث قم المقدسة ١٤١٨هـ.
٥١- الرسالة الرحمانيّة حول كتابة كلمة «الرحمن». لشيخنا العلاّمة آقا بُزُرْك الطهرانىّ  المتوفى ١٣٨٩هـ. تقديم وإعداد لهذه الرسالة القيّمة عن رسم هذه الكلمة المقدّسة من أسماء الله الحسنى، وأنّها تُرسَمُ بإثبات الالف بين الميم والنون;أو لا؟ وتقع في ١٦ صفحة، طبعت فى قم ١٤١٧هـ.
٥٢- الدرّة الفاخرة منظومة في الدراية  للشيخ حبيب الله الشريف الكاشاني طبع في العدد الأوّل من مجلة علوم الحديث- قم ١٤١٨ه
٥٣- السنّة النبويّة الشريفة وموقف الحكّام منها تدويناً وكتابةً ونقلا وتداولا. مقال في علوم الحديث، تاريخ التدوين، نشر في تراثنا العدد ٢٢ الصفحات ٥٧-١١السنة السادسة١٤١١هـ. تصدى لتصرفات الحكّام تجاه الحديث الشريف، وردت تبريرات أتباعهم.
٥٤- الرعاية في شرح البداية في علم الدراية للإمام الشهيد الثاني الشيخ زين الدين بن عليّ الشامي العاملي الجبعيّ (ت٩٦٥هـ) في علوم الحديث، ضبط نصّ، نشره الفيروزآبادي قم١٤١٤هـ في  ١٦٠صفحة.وهو تحت الطبع للمرّة الثانية.
٥٥- شفاء السقام بزيارة خير الأنام (صلى الله عليه وآله) للإمام تقيّ الدين السبكيّ عليّ بن عبد الكافي الدمشقيّ (ت ٧٥٦هـ)  نشر عام ١٤١٩هـ.
٥٦- الشيخ الطوسيّ وتراثه الحديثيّ. مقال في مجلة علوم الحديث العدد السادس السنة الثالثة ١٤٢٠هـ.
٥٧- الحشويّة أراء وملتزمات القسم الثاني. مقال نشر في العدد العاشر من علوم الحديث ١٤٢٢هـ.
٥٨- صِيَغ الأداء والتحمّل: تاريخها، ضرورتها، فوائدها، اختصاراتها. مقال نشر في مجلّة علوم الحديث التي تصدّرها كليّة علوم الحديث الصفحات ١٨٣-٨٤من العدد الأوّل الصادر في محرّم الحرام- جمادى الآخرة، السنة الاولى ١٤١٨هـ.
٥٩- ضرورة تطويع الممارسات للانتهال من معين الحديث الشريف كلمة العدد ١٤ في مجلة علوم الحديث العدد ٤ السنة الثانية ١٤١٩هـ.
٦٠- ضرورة النقد العلمي في مجال تحقيق التراث مقال نشر في مجلة علوم الحديث العدد ٧ السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
٦١- العبث بالتراث بين عمالة العلمنة ونفاق الأسلمة كلمة العدد السادس نشر في مجلة علوم الحديث العدد ٦ السنة الثالثة ١٤٢٠هـ.
٦٢- عُجالة المعرفة في اُصول الدين للإمام الشيخ ظهير الدين أبي الفضل محمد بن سعيد بن هبة الله الراوندي ق ٧ فى علم الكلام، تحقيق، نشر في مجلة تراثنا العدد ٢٩الصفحات  ٢٤٠- ١٩٩السنة السابعة ١٤١٢هـ وقد قدّمت له بترجمة مؤلّفه وأسرته العريقة، وبتحديد أهمية الكتاب وميزاته باعتباره من أقدم تراثنا الكلامي، و الذي ينشر لأوّل مرة، وطبع في سلسلة كتاب تراثنا برقم ٥.
٦٣- عروض البلاء على الأولياء لآية الله العظمى السيّد محمد هادي الحسيني الخراساني (ت١٣٦٨هـ) تحقيق وتقديم نشر في تراثنا العدد ٧٣الصفحات  ٢١٣-٢٤٤ السنة التاسعة١٤١٤هـ وفيه عشرون وجهاً لعروض البلاء على الأولياء. وهو ينشر لأوّل مرّة.
٦٤- علم الأئمّة(عليهم السلام) بالغيب، والاعتراض عليه بالإلقاء في التهلكة، والإجابات عنه عبر التاريخ. مقال في العقائد، نشر في مجلة تراثنا العدد ٣٧الصفحات ١٠٧-٧السنة التاسعة، عام ١٤١٤هـ.
٦٥- علوم الحديث بين سعة الآفاق و محدوديّة الأعمال، كلمة العدد الخامس نشر في مجلة علوم الحديث العدد ٥ السنة الثالثة ١٤٢٠هـ.
٦٦- عناوين الأبواب وتراجمها في التراث الإسلاميّ: حجّيتها، أغراضها، مصادرها، ودلالاتها.مقال نشر في مجلة علوم الحديث  العدد ٥ في محرّم الحرام- جمادى الآخرة، السنة٣ ١٤٢٠هـ.
٦٧- فرق الشيعة أو مقالات الإماميّة ؟ للنوبختى أم للأشعري؟ مقال فى الفهرسة، نشر في تراثنا العدد الأوّل الصفحات ٥١-٢٩ للسنة الأولى ١٤٠٥هـ يبحث حول نسبة كتاب «فرق الشيعة» إلى النوبختي، ثبت فيه  أنّه مختصر مغلوط من مقالات الأشعريّ.
٦٨- فصل الخطاب في الردّ على محمّد بن عبد الوهّاب النجديّ لأخيه سليمان النجدي (ت١٢١٠هـ.  نشر عام ١٤١٨هـ).
٦٩- فوات فهرس الفهارس والأثبات، بذكر بعض ما للإمامية من الإجازات، في الفهرسة، مقال نشر في تراثنا العدد ٢٩ الصفحات ٥-١٠السنة السابعة ١٤١٢هـ اقتصرت فيه على ذكر أسماء(١١٠) من أثبات الشيعة الإمامية.
٧٠- القافية والرويّ في الشعر العربيّ، تاليف، نشرة خاصة قم هـ.١٤٢١.
٧١- التقيّة في الثقافة الإسلامية، مقال نشر في مجلة نور الإسلام البيروتية عام١٤٢١هـ.
٧٢- الكرامات، مقال نشرة خاصة قم هـ.١٤٢٢.
٧٣- الكلمات المائة للجاحظ (ت٢٥٠هـ)  تحقيق. نشر في مجلة علوم الحديث العدد الثامن السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
٧٤- الكنية، حقيقتها وميزاتها، وأثرها في الحضارة والعلوم الإسلامية، وفي الأدب العربي، مقال نشر في مجلة تراثنا العدد ١٧ الصفحات ٩٥- ٧ السنة الرابعة ١٤٠٩هـ.
٧٥- لماذا الإمام عليه السلام، كلمة العدد الثامن لمجلة علوم الحديث، العدد ٨ السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
٧٦- الموت: آياته، أحاديثه، أحكامه، تاليف. نشر عام ١٤٢٣هـ في السويد من مؤسسة القلم الإسلامي.
٧٧- مجدّدو المذهب وسماتهم البارزة، مقال في التراجم، نشر في تراثنا الصفحات ١٠٦-٩٦ من العدد ٢٨ السنة١٤١٤هـ. وترجم إلى الفارسية.
٧٨- مختصر رسالة في أحوال الأخبار للقطب الراونديّ. تقديم وإعداد، نشر في مجلة علوم الحديث التى تصدّرها كليّة علوم الحديث في طهران، باللغة العربيّة، في الصفحات٣٣٤-٣٠٤ من العدد الأوّل الصادر في محرّم الحرام- جمادى الآخرة، السنة الأولى ١٤١٨هـ.
٧٩- مسند الحِبَريّ المحدث المفسر الحسين بن الحكم بن مسلم أبي عبد الله، الحبري الوشّاء الكوفي ت ٢٨٢ نسخة مستخرجة مع التقديم والتوثيق، في علوم الحديث، نشر في تراثنا العدد٣٣-٣٢الصفحات ٣٨٥- ٢٧٥ السنة الثامنة ١٤١٣هـ.
٨٠- المصطلح الرجاليّ «أسند عنه» ما هو؟ وما هي قيمته الرجالية ؟ مقال في علم الرجال، نشر في تراثنا العدد ٣ الصفحات ١٥٤-٩٩ السنة الأولى ١٤٠٦هـ.
٨١- معجم أحاديث البسملة. تاليف، نشر في مجلة علوم الحديث التي تصدّرها كليّة علوم الحديث في طهران، باللغة العربيّة، في الصفحات ٢١٢-١٠٤ من العدد الرابع الصادر في رجب المرجّب- ذي الحجّة الحرام، السنة الثانية ١٤١٩هـ.
٨٢- مقال حول الصحيفة السجّادية، ألقيته في المؤتمر العالمي الذي أقيم في دمشق عام.١٤٢٠.
٨٣- مقدمة «لوامع الأنوار» للسيّد الإمام مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي الحسنيّ، في الفهرسة، مقال نشر في مقدّمة الجزء الثالث منه الصفحات ٢٤- ٢ وقد طبع في مكتبة التراث الإسلامي فى مدينة صعدة  باليمن ١٤١٤هـ.
٨٤- مقدّمة المقنع في الإمامة، للسدّآبادي عُبيد الله بن عبد الله (ق ٥هـ) تحقيق شاكر شبع، في أهمية الإمامة ومصادرها وميزات الكتاب، نشر في مقدمة الكتاب الصفحات  ١٥- ١١ ونشر في جامعة المدرسين قم١٤١٤ كتبت المقدمة في جمادى الآخرة ١٤١٢هـ.
٨٥- مقدّمتان توثيقيتان للسيد المرعشيّ والسيّد المشكاة، تحقيق، نشر في مجلة علوم الحديث العدد ٢ السنة ١/١٤١هـ.
٨٦- مقولة «جسم لاكالأجسام» بين موقف هشام بن الحكم ومواقف سائر أهل الكلام، مقال في علم الكلام، نشر في تراثنا العدد١٩ الصفحات١٠٧- ٧ السنة الخامسة ١٤١٠هـ دافعت فيه عن هشام بن الحكم ودفعت عنه تهمة التجسيم، وأثبتُّ أنّ المقولة تعنى «شيء لاكالاشياء» حسب اصطلاح هشام وما يفهمه أَهل الفَنّ.
٨٧- من أدب الدعاء في الإسلام ضبطه عند الأداء والتحمّل وتنزيهه من اللحن والتحريف ودعوة إلى إحيائه وتحقيق كتبه، مقال في الحديث، نشر في تراثنا العدد١٤ الصفحات ٣٤-١٠ للسنة الرابعة ١٤٠٩هـ.
٨٨- المنتقى النفيس من درر القواميس، تاليف، انتخاب وعرض في علوم الحديث الرجال، من كتاب «قواميس الرجال والدراية» للفاضل الدربندي (ت١٣٨٦هـ) نشر في تراثنا الصفحات  ٢٣٧- ١٥٥من العدد٢٤السنة السادسة ١٤١١هـ.
٨٩- المنهج الرجاليّ والعمل الرائد في الموسوعة الرجاليّة لسيّد الطائفة آية الله العظمى البروجرديّ ١٣٨٠-١٢٩٢هـ تأليف، نشره مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة التابع لمركز الإعلام الإسلامي في الحوزة العلمية في قم المقدسة عام ١٤٢٠هـ في ٣٨٤ صفحة، وقد ألحق به عملان: الأوّل:الأحاديث المقلوبة، طبعة ثانية مدقّقة ومزيدة. الثانى: بحث في الشهرة من تقرير الإمام البروجردي، بقلم الشيخ الصافي. وحوله قراءة نشرت في مجلة علوم الحديث العدد السادس السنة الثالثة ١٤٢٠هـ. ونشر له مختصر بالفارسية بعنوان  «كتابى تازه در علم رجال باسبكى جديد» فى مجلة «آئينه بژوهش» القميّة الصادرة من مكتب الإعلام الإسلامي، العدد  ٦ الصفحات  ٤- ١٢٣السنة الاُولى ١٤١٠هـ.
٩٠- موقف أهل الكتاب من الحقّ بين الالتزام والتصرّفات المريبة، مقال، في علم الكلام، النقد العقائدي. نشر في مقدمة كتاب «أعاجيب الأكاذيب» للحجة الشيخ محمد جواد البلاغي (ت١٣٥٢هـ) في الصفحات ٤١-١٩ طبعة قم  عام ١٤١٢هـ.
٩١- نثر اللالىء للطبرسيّ (ت ٥٤٨هـ). تحقيق، نشر في مجلة علوم الحديث العدد الثامن السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
٩٢- نظرات في تراث الشيخ المفيد،تأليف، في الفهرسة التحليلية، تعريفاً بمؤلّفات الشيخ المفيد، بقراءات سريعة، نشره المؤتمر العالمي لألفيّة الشيخ المفيد، عام١٤١٣هـ في المقالات والرسالات. برقم ٤.
٩٣- نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد، تاليف، طبع في تراثنا العدد ٣٣و٣٢الصفحات  ٧٦-٧ السنة الثامنة ١٤١٣هـ بعنوان: «نظرة جديدة إلى أحاديث عقيدة المهديّ المنتظر».
وطبع ثانياً مستقلا، في ١٥٠ صفحة بقطع الكفّ بعنوان: «المهدي في أحاديث المسلمين حقيقةٌ ثابتة». سنة ١٤١٧هـ.
٩٤- النكت الخفيّة في النادرة الشريفيّة، مقال في علوم الأدب، نشر في تراثنا العدد ١٤ الصفحات ١٧٠-١٦٣ السنة الرابعة ١٤٠٩هـ حول جواب الشريف الرضيّ رضي الله عنه عمّن سأله: ما علامة نصب عَمْرو؟ بقوله: بُغضُ عليٍّ. وبيان وجه النكتة في ذلك؟.
٩٥- النكت في مقدّمات الأصول، في تعريف المصطلحات الكلامية، للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان (ت٣١٤هـ) تحقيق، نشر في تراثنا العدد ٣١-٣٠ الصفحات  ٥١٠- ٤٤٥السنة الثامنة ١٤١٣هـ. ومع مصنّفات المفيد، في المؤتمر الألفي للمفيد عام ١٤١٣هـ.
٩٦- همزيّة البوصيريّ والتراث الذي دار حولها، مقال نشر في مجلة علوم الحديث العدد الثامن السنة الرابعة /١٤٢١هـ.
٩٧- همزيّة التميميّ صالح بن درويش الكاظمي (ت ١٢٦١هـ). تحقيق، نشر في مجلة علوم الحديث، العدد الثامن، السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
٩٨- الوسيلة العذراء للشاعر عبد الحسين شكر  هـ. تحقيق، نشر في مجلة علوم الحديث، العدد الثامن، السنة الرابعة ١٤٢١هـ.
٩٩- وصول الأخيار إلى أصول الأخبار، للشيخ الحسين بن عبد الصمد الحارثيّ والد الشيخ البهائي (ت ٩٨٣هـ). تحقيق، طبع عام ١٤٢٣هـ. قم.
١٠٠- الوهابيّون والبيوت المرفوعة، للشيخ محمّد عليّ السنقريّ الحائريّ (ت١٣٧٨هـ) تحقيق، نشر عام ١٤١٨هـ.

السيّد محمّد الجلالي


ولد في كربلاء عام ١٣٦٨هـ وحضر على أعلامها منهم: والده السيّد محسن والشيخ عبّاس الحائري والشيخ عبدالكريم الشيرازي والشيخ عبدالرحيم القمّي والسيّد مرتضى القزويني والشيخ عبدالحسن البيضاني والسيّد محمّد صادق القزويني والسيّد محمّد علي البحراني والسيّد محمّد كاظم القزويني.
ثمّ هاجر إلى النجف عام ١٣٩٢هـ وحضر على أعلامها منهم السيّد أبو القاسم الخوئي والسيّد محمّد باقر الصدر. ثمّ هاجر إلى قم ١٤٠٠هـ واستمرّ في برامجه الحوزوية.
له مؤلّفات منها: الأذان والمؤذّن، الإسلام عقيدة ودستور، حاجتنا إلى التديّن، خير الأثر، فوائد الصوم، لمحة عن شخصية الإمام علي (عليه السلام)تحقيق شرح الأخبار للقاضي نعمان المصري.
مصادر ترجمته: معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء ص٢٢٩معجم خطباء كربلاء ص٢٧٠، المنتخب ص٥٩٤، ذكرى آية الله الجلالي ص٦٩.
السيّد محمّد جواد الجلالي
ولد في كربلاء ١٣٧٣هـ وحضر على أعلامها منهم: والده السيّد محسن والشيخ عبّاس الحائري والشيخ عبدالرحيم القمّي والشيخ جعفر الرشتي والسيّد علي الصدر والشيخ غلام رضا الوفائي والشيخ عبدالرضا الصافي والشيخ محمّد علي داعي الحقّ والسيّد محمّد حسن اللكنهوي الهندي المعروف بـ«جناب». ثمّ هاجر إلى النجف ١٣٩٢هـ وحضر على أعلامها منهم: الشيخ مجتبى اللنكراني والسيّد أسد الله المدني والشيخ صدرا البادكوبي وثمّ حضر أبحاث السيّد أبو القاسم الخوئي.

له مؤلّفات وأكثرها تحقيقات منها:

أحاديث المهدي في مسند أحمد ابن حنبل، نور الحقيقة (تحقيق)  فهرس التراث (تحقيق)  مسند الزهراء (تحقيق)  تفسير الوجيز، شرح التجريد (تحقيق)  الذرّية الطاهرة (تحقيق)  تفسير غريب القرآن للشهيد زيد (تحقيق)  سلسلة الإبريز (تحقيق)  آية التطهير، جامع المقدّمات (تحقيق)  واشترك في تحقيق «المكاسب والجواهر» في بعض المؤسّسات القميّة.
مصادر ترجمته: معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء ص١٩١المنتخب ص٤٣٧، أعلام من كربلاء، ذكرى آية الله الجلالي ص٧١، حوادث الأيّام ج٢ ص١٠٢، عشائر كربلاء واُسرها ص٤٧، سيرة آية الله الخراساني ص٣٦، السائرون على درب الحسين ص٧٨
[١]- اعتمدنا في الفصل بكامله على ما كتبه ا الشيخ أحمد الحائري.

© الشهيد السيد محمد تقي الجلالي